凤/凰是两种不同的动物?(凤的结构)

可以分开称户雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构凤的结构。首先应该指出,“凤”和“凰”在神话中原本是两种不同的神鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身,是因为有了“凤凰”这个

可以分开称户 雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构凤的结构。  首先应该指出,“凤”和“凰”在神话中原本是两种不同的神鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身,是因为有了“凤凰”这个概念以后,人们才试图从现实中找到一些鸟的形象,去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。   《说文》上讲:   “凤,神鸟也。”   “天老曰:凤之象也,麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑、饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁。”   从古书上的观点来看:   1.凤是“神鸟”,跟现实里的鸟类并不存在任何关系,比附成任何现实中的鸟类都是不正确;   2.仅仅说“凤”,而并没有提到“凰”;   3.凤是东方之鸟。“君子之国”的解释,《说文》里:“夷俗仁”;   4.凤的所在地为“风穴”。   实际上,在甲骨文里,“凤”、“风”二字同音、同义、同字、通用。这是王国维论证的观点,也是甲骨文的基础知识。   《禽经》:   “凤禽,鸢类。越人谓之风伯。飞翔,则天大风。”   郭沫若《卜辞通纂》卷二:   “古人盖以凤为风神。”   以上可知,凤是风鸟,原型即是风。   暂至此,再说“凰”。   凰本字记作皇。古代文字中,皇、光相通。   《初学记》卷三十引纬书《孔演图》:   “皇,火精。”   《鹖冠子·度万》第八:   “凰者,纯火之禽,阳之精也。”   现在已经能看得出,所谓“凤凰”到底是什么。凤是风鸟,凰则是光鸟,即太阳鸟。   凤凰之凤意指风神,凤凰之凰意指火神,凤凰两个词联合意指风火相助也;古语又说,有凤来仪,却不说有凰来仪,又说风度翩翩,不说火度翩翩。   太阳每天运行不止,尤其是日出时分,有成千上万的鸟类经过一夜的休息之后,纷纷腾飞捕食和鸣唱等。这也是凤凰为什么被当作“群鸟之王”的缘故,也证明了凤凰为什么是《左传·昭十七年》里的“历正之官”,因为历法的天文参照物正是太阳。   还有,凤凰历来也被看作一种音乐鸟,其原因也正在于,凤是风鸟。风是天然音乐的创造者。   《吕览·古乐篇》:   “唯天之合,正风乃行其音若熙熙、凄凄、锵锵。帝颛顼好其音,乃令飞龙作乐效八风之音,命之曰《承云》,以祭上帝。”   《吕氏春秋·古乐篇》又说:   “听凤凰之鸣,以别十二律。”   这些说法,正因为凤凰不仅是太阳鸟,也是风鸟,风神。 凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,是一种代表幸福的灵物。但叫凤凰的时候均代表女性。常用来像征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。 总的来说理解的时候需要联系上下文和使用场合!

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